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Il Castello interiore è come la messe matura della semina di vari anni. Teresa d'Avila si mantiene fedele a se stessa e alle costanti del suo magistero: non fa teologia, prendendo le mosse da teorie proprie o altrui o da un sistema. Parte sempre da un dato empirico. La sua fonte è l'esperienza. Ma i più recenti favori mistici l'hanno affinata su un duplice piano di esperienza interiore: l'uno autobiografico, il mistero dell'anima; l'altro trinitario, l'esperienza dell'inabitazione. Il simbolo del Castello, castello-fortezza o gioiello di oreficeria, a partire dalla terra santa della vita mistica, le consente di dire quello di cui così poco si parla nei libri di spiritualità: gli ultimi stadi della vita cristiana e il pieno sviluppo della santità.
EDIZIONI OCD
Sintesi biografica
Sigle
PRIME MANSIONI in due capitoli
SECONDE MANSIONI in un solo capitolo
TERZE MANSIONI in due capitoli
QUARTE MANSIONI in tre capitoli
QUINTE MANSIONI in quattro capitoli
SESTE MANSIONI in undici capitoli
SETTIME MANSIONI in quattro capitoli
Epilogo
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