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Guaritrice e profetessa, mistica e veggente, scienziata e scrittrice, Santa Ildegarda di Bingen (1098-1179) fin dalla prima infanzia ha fatto esperienza di Dio, che si è mostrato a lei come "Luce vivente" per rivelarle i misteri divini.
Da ottocento anni le sue opere (Conosci le vie, Libro delle opere divine, Libro dei meriti di vita, nonché due libri di medicina naturale e inni sacri) vengono lette e meditate dal popolo di Dio e studiate da ricercatori di fama internazionale.
Una donna eccezionale che ha superato i confini del suo tempo emergendo nella storia perché, nel suo desiderio di totale appartenenza al Signore, ha coinvolto se stessa interamente: le sue doti umane peraltro non comuni, la sua acuta intelligenza e la sua capacità di penetrare le realtà celesti.
La presente Opera consente al lettore di acquisire la conoscenza di quale mirabile disegno Dio ha avuto sulla sua cara figlia Ildegarda.
DAL TESTO, Dall'Introduzione:
Tra tutte le mistiche del Medioevo occidentale che rilucono per la loro spiritualità, Ildegarda di Bingen ed Elisabetta di Schonau spiccano per il dono della profezia, carisma che la Chiesa riconosce loro.
Profeta significa messaggero, annunciatore; colui che dice apertamente qualcosa; colui che parla dinanzi a qualcuno e precisamente in nome di qualcuno più grande di lui. Profetizzare non significa semplicemente rivelare cose future. Profezia è discernimento dei decreti divini, che si riferiscono al passato, al presente e al futuro.
Questa capacità di discernimento viene donata al profeta da Dio, affinché egli la annunci. Colui che è stato prescelto non può tacere, deve parlare in quanto organo della rivelazione di Dio.
Le visioni di Ildegarda sono cosmologiche e simboliche, appaiono come il completamento e il seguito del libro dell'Apocalisse. Come San Giovanni, la mistica di Bingen vede scorrere in una sola unità di pensiero e azione tutte le cose e i tempi: passato, presente e futuro. E come i profeti dell'Antico Testamento Daniele ed Ezechiele, ai quali si avvicina per concezione e azione, vive intensamente lo spirito della fine dei tempi.
Mediante il profondo sguardo dell'anima, vede "la sera di tutte le cose" e attende il tempo del Signore che si avvicina. Come già prima di lei lo avevano atteso Paolo, Giovanni e i martiri, come l'attende la Chiesa d'Oriente e lo celebra la liturgia dell'Occidente.
Il Cristo salvifico occupa quindi il posto centrale nella concezione teologica e spirituale della santa germanica, ossia la storia della salvezza intesa nella sua totalità cosmica e della creazione.
Ildegarda non trascura, inoltre, il problema teologico dell'uomo e del suo cammino verso Dio. L'uomo è figlio di Dio e occupa una posizione particolare nell'universo, ha ricevuto la missione di continuare l'opera di Dio sulla terra, quale "operaio di Dio". Egli è l'opera plenaria di Dio e la terra è la sua officina (dalla Vita, scritta da Ildegarda).
Gli scritti della mistica di Bingen circa la natura, la medicina e la cosmologia celeste, sono il lascito più importante donato all'umanità.
L'abate di Echternach così le scrive: "Per la tua acutezza e sensibilità di mente tu sei più sublime di tutti i filosofi e i dialettici, ma anche degli antichi profeti".
INTRODUZIONE
- Le mistiche cristiane, Ildegarda di Bingen e la coscienza cosmica
- Ildegarda, mistica profetica
- La visione della Luce vivente
- La mariologia di Santa Ildegarda
- La fama di saggezza
- Su questo libro
PARTE PRIMA
LA VITA E LE OPERE DI SANTA ILDEGARDA
Quadro cronologico sintetico della vita di Ildegarda di Bingen
CAP. I - Ildegarda, Jutta e San Disibodo
CAP. II - Visioni, profezie e rivelazioni divine
CAP. III - Le Opere di Ildegarda
CAP. IV - Le sei regole auree della buona salute
Effetti terapeutici di alcune erbe medicinali
Alcune indicazioni sugli alimenti nocivi
Cenni circa la sessualità e la procreazione
CAP. V - Le nuove fondazioni monastiche: San Ruperto e Elbingen (1147-1152)
CAP. VI - Ildegarda, profetessa itinerante: viaggi e predicazioni
CAP. VII - L'amica mistica: Elisabetta di Schonau
CAP. VIII - Le guarigioni miracolose
Il difficile caso di Sigewize. la giovane posseduta
Altri casi di esorcismo
Esorcismo con il legno del cipresso
CAP. IX - La lotta per la moralizzazione della Chiesa
CAP. X - Il beato trapasso
PARTE SECONDA
ANTOLOGIA
CONOSCI LE VIE
- La visione delle vie divine
- Umiltà e carità
- L'origine del maligno
- La lotta interiore
- La sinagoga
- Gli Angeli
Le nove schiere angeliche
Il simbolismo di questa visione
- Il Salvatore
- L'origine della vita. La Trinità
- Il Sacramento della Comunione
- La potenza luminosa dell'Onnipotente
- La visione del Figlio dell'uomo
- Verso la fine
- Il giorno della grande apparizione
- La lode a Maria Santissima e agli Angeli
LIBRO DELLE OPERE DIVINE
- Nel mistero di Dio
- L'uomo si trova di fronte alla scelta tra il bene e il male
- L'anima e la penitenza
- L'impurità
- I tre elementi dell'uomo
L'anima
L'anima diffonde le energie del corpo
Il corpo e il suo simbolismo
La testa
Il petto, l'anima e le sue energie
L'anima e il corpo
La maestra e l'ancella
I mesi dell'anno scecondo l'anima e il corpo dell'uomo
- Il diverso temperamento di quattro apostoli
LIBRO DEI MERITI DI VITA
- L'ingordigia
- La disperazione
- Dio, il fuoco che opera
- L'arte diabolica
- La visione dell'inferno
- Le anime purificate
- La discordia e la concordia
- La penitenza
- Il maleficio
- La voce del Figlio dell'uomo
MEDICINA E SCIENZA NATURALE
- Il rossore dell'atmosfera
- La calendula
- L'assenzio
- Igiene e benessere dentale
- Il verde
- Il cigno
- Le pietre preziose
La guarigione psicosomatica con le pietre preziose
Il crisolito
Il giacinto
Il sardio
Il diamante
L'onice
Il rubino
CONCLUSIONE
FONTI
BIBLIOGRAFIA GENERALE
di Gianni Festa, Augustin Laffay
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