Editore: Porziuncola
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Quello sulle stimmate è un dibattito, si può dire, antico quanto la vicenda di Francesco stesso: la novità del miracolo, mai udito prima d'allora, sembrava fatta apposta per favorire reazioni di segno contrario. All'esaltazione di molti corrispondeva il sospetto - se non l'avversione - di altri.
Nel presente lavoro, che rielabora studi già pubblicati aggiungendovi parti del tutto nuove, l'Autore si propone di dare uno sguardo il più possibile oggettivo alle fonti più antiche, per allargare poi lo sguardo alla produzione agiografica successiva, tentando infine di illustrare il contesto esistenziale di Francesco in quel 1224 e negli anni che lo precedettero, per capire quale significato abbia avuto l'evento de La Verna nella sua vita.
Abbreviazioni
Introduzione
PARTE I - Attraversando le fonti primitive
Lo scritto più antico, ovvero la Lettera di frate Elia
- Un testo tribolato
- Motivi di perplessità
- Una lettera sorprendente
- Le ragioni della fiducia
- Elia, L'Ordine e la Sede Apostolica
- In sintesi
Il dossier delle antiche testimonianze
- La testimoninza di frate Elia
- La Vita del Beato Francesco di Tommaso da Celano
- Le testimonianze di Enrico d'Avranches e Ruggero di Wendover
- La Vita di san Francesco di Giuliano da Spira
- Da Tommaso a Tommaso: la genealogia delle prime fonti agiografiche
- La Leggenda ad uso del coro e l'opera sui Primordi o fondazione dell'Ordine
Il racconto della Vita del beato padre nostro Francesco
PARTE II - Una nuova stagione agiografica
La fioritura degli anni Quaranta e Cinquanta
- L'annotazione apposta da Leone sulla Chartula
- Una frase nuova nella produzione agiografica dell'Ordine
- Tommaso ritorna sulla questione nel Trattato dei miracoli
La sistematizzazione Bonaventuriana
- La rilettura di Bonaventura: la Leggenda maggiore
- Le innovazioni imposte dal dottore serafico
- Un laboratorio in continua attività: la Leggenda minore
- A mo' di conclusione
PARTE III - Il contesto esistenziale di Francesco
- Una diversa strategia missionaria
- Crisi identitaria e tensioni interne tra il 1220 e il 1223
- Francesco preda di una «gravissima tentazione dello spirito»
- «Se tu avessi una fede grande come un granello di senape»
- Per una lettura più ampia delle Lodi di Dio altissimo
CONCLUSIONE
Un'esistenza consumata nella lode di Dio
Bibliografia
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